Text 187
ТЕКСТ 187
Text
Текст
pañca-vidha-bhakte gauṇa sapta-rasa haya
пан̃ча-видха-бхакте гаун̣а сапта-раса хайа
Synonyms
Пословный перевод
Translation
Перевод
“In addition to the five direct mellows, there are seven indirect mellows, known as laughter, wonder, chivalry, compassion, anger, disaster and fear.
«В дополнение к пяти видам непосредственных взаимоотношений существуют семь косвенных: смех, изумление, рыцарство, сострадание, гнев, смятение и страх».
Purport
Комментарий
Similarly, hāsya, adbhuta, vīra, karuṇa, raudra, bhaya and bībhatsa — the seven indirect mellows — are explained in the Bhaktirasāmṛta-sindhu. The hāsya-bhakti-rasa, laughing devotion, is explained as follows (B.r.s. 4.1.6):
В «Бхакти-расамрита-синдху» описаны также семь косвенных рас: хасья, адбхута, вира, каруна, раудра, бхая и бибхатса. О хасья-бхакти-расе (расе смеха) сказано так (Б.-р.-с., 4.1.6):
hāsya-bhakti-raso nāma budhair eṣa nigadyate
пушт̣им̇ ха̄са-ратир гата̄
ха̄сйа-бхакти-расо на̄ма
будхаир эша нигадйате
“When through devotional service a laughing attachment to Kṛṣṇa is developed, it is called hāsya-bhakti-rasa by learned scholars.”
«Когда в результате преданного служения возникает привязанность к Кришне, сопровождающаяся смехом, знатоки шастр именуют это хасья-бхакти-расой».
Similarly, adbhuta-rasa is described in the Bhakti-rasāmṛta-sindhu (4.2.1):
Адбхута-раса характеризуется в «Бхакти-расамрита-синдху» (4.2.1) следующим образом:
sā vismaya-ratir nītād- bhuta-bhakti-raso bhavet
сва̄дйатвам̇ бхакта-четаси
са̄ висмайа-ратир нӣта̄д-
бхута-бхакти-расо бхавет
“When one’s general attachment is fixed in wonder, it is called adbhuta-bhakti-rasa.”
«Когда привязанность к Кришне неизменно сопровождается изумлением, это называется адбхута-бхакти-расой».
Vīra-bhakti-rasa is described as follows (B.r.s. 4.3.1):
Вира-бхакти-раса описывается так (Б.-р.-с., 4.3.1):
ānīyamānā svādyatvaṁ vīra-bhakti-raso bhavet
yuddha-dāna-dayā-dharmaiś caturdhā-vīra ucyate
вибха̄ва̄дйаир ниджочитах̣
а̄нӣйама̄на̄ сва̄дйатвам̇
вӣра-бхакти-расо бхавет
йуддха-да̄на-дайа̄-дхармаиш́
чатурдха̄-вӣра учйате
“When attachment to Kṛṣṇa mixes with the bellicose tendency, the charitable tendency or the merciful tendency in the heart of the devotee, such devotion is called vīra-bhakti-rasa.”
«Когда привязанность к Кришне сочетается в сердце преданного с воинственностью, великодушием или милосердием, такой вид преданности называют вира-бхакти-расой».
Karuṇa-bhakti-rasa is described as follows (B.r.s. 4.4.1):
Каруна-бхакти-раса описывается так (Б.-р.-с., 4.4.1):
bhavec choka-ratir bhakti- raso hi karuṇābhidhaḥ
нӣта̄ пушт̣им̇ сата̄м̇ хр̣ди
бхавеч чхока-ратир бхакти-
расо хи карун̣а̄бхидхах̣
“When one’s devotional attitude and attachment for Kṛṣṇa is mixed with lamentation, it is called karuṇa-bhakti-rasa.”
«Когда преданность Кришне и привязанность к Нему сочетаются с состраданием, это называется каруна-бхакти-расой».
Similarly, raudra-bhakti-rasa is described as follows (B.r.s. 4.5.1):
А вот описание раудра-бхакти-расы (Б.-р.-с., 4.5.1):
hṛdi bhakta-janasyāsau raudra-bhakti-raso bhavet
вибха̄ва̄дйаир ниджочитаих̣
хр̣ди бхакта-джанасйа̄сау
раудра-бхакти-расо бхавет
“When devotion is mixed with anger in the heart of the devotee, the taste is called raudra-bhakti-rasa.”
«Когда преданность Кришне сочетается в сердце преданного с гневом, этот вкус называется раудра-бхакти-раса».
Bhayānaka-bhakti-rasa is described as follows (B.r.s. 4.6.1):
О бхаянака-бхакти-расе сказано следующее (Б.-р.-с., 4.6.1):
bhayānakābhidho bhakti- raso dhīrair udīryate
пушт̣им̇ бхайа-ратир гата̄
бхайа̄нака̄бхидхо бхакти
расо дхӣраир удӣрйате
“When devotion is mixed with fear, it is called bhayānaka-bhakti-rasa.”
«Когда преданность сочетается со страхом, это именуется бхаянака-бхакти-расой».
Bībhatsa-bhakti-rasa is described as follows (B.r.s. 4.7.1):
Бибхатса-бхакти-раса описывается так (Б.-р.-с., 4.7.1):
asau bhakti-raso dhīrair bībhatsākhya itīryate
джугупса̄-ратир а̄гата̄
асау бхакти-расо дхӣраир
бӣбхатса̄кхйа итӣрйате
“When one’s attachment for Kṛṣṇa develops in an abominable way, and the devotee enjoys it, that is called bībhatsa-bhakti-rasa.”
«Когда привязанность к Кришне каким-то образом связана с отвращением и преданный наслаждается этим, такую привязанность называют бибхатса-бхакти-расой».
In conclusion, when a pure devotee is situated in any of the five principal mellows (śānta, dāsya, sakhya, vātsalya or madhura) and that mellow is mixed with one or more of the seven indirect bhakti-rasas (hāsya, adbhuta, vīra, karuṇa, raudra, bhayānaka or bībhatsa), the indirect mellows become prominent.
В заключение следует сказать, что косвенные расы проявляются тогда, когда чистый преданный связан с Господом одним из пяти видов непосредственных взаимоотношений (шантой, дасьей, сакхьей, ватсальей или мадхурой) и к этим взаимоотношениям примешивается одна или несколько косвенных бхакти-рас (хасья, адбхута, вира, каруна, раудра, бхаянака или бибхатса).