Text 15
Sloka 15
Devanagari
Dévanágarí
र्हरे: कथामेव कथासु सारम् ।
उद्धृत्य पुष्पेभ्य इवार्तबन्धो
शिवाय न: कीर्तय तीर्थकीर्ते: ॥ १५ ॥
Text
Verš
hareḥ kathām eva kathāsu sāram
uddhṛtya puṣpebhya ivārta-bandho
śivāya naḥ kīrtaya tīrtha-kīrteḥ
hareḥ kathām eva kathāsu sāram
uddhṛtya puṣpebhya ivārta-bandho
śivāya naḥ kīrtaya tīrtha-kīrteḥ
Synonyms
Synonyma
tat — therefore; asya — His; kauṣārava — O Maitreya; śarma-dātuḥ — of one who awards good fortune; hareḥ — of the Lord; kathām — topics; eva — only; kathāsu — of all topics; sāram — the essence; uddhṛtya — by quoting; puṣpebhyaḥ — from the flowers; iva — like that; ārta-bandho — O friend of the distressed; śivāya — for welfare; naḥ — of us; kīrtaya — kindly describe; tīrtha — pilgrimage; kīrteḥ — of glorious.
tat — a proto; asya — Jeho; kauṣārava — ó Maitreyo; śarma-dātuḥ — toho, který dává požehnání; hareḥ — Pána; kathām — vyprávění; eva — jedině; kathāsu — všech vyprávění; sāram — esence; uddhṛtya — citováním; puṣpebhyaḥ — z květů; iva — jako; ārta-bandho — ó příteli trpících; śivāya — pro dobro; naḥ — nás; kīrtaya — laskavě popiš; tīrtha — pouť; kīrteḥ — slavného.
Translation
Překlad
O Maitreya, O friend of the distressed, the glories of the Supreme Lord can alone do good for people all over the world. Therefore, just as bees collect honey from flowers, kindly describe the essence of all topics — the topics of the Lord.
Ó Maitreyo, příteli trpících, jedině vyprávění o slávě Nejvyššího Pána může prospět lidem na celém světě. Proto laskavě popiš, stejně jako včely sbírají med z květů, esenci všech námětů — náměty o Pánovi.
Purport
Význam
There are many topics for different persons in different modes of material nature, but the essential topics are those in relationship with the Supreme Lord. Unfortunately, materially affected conditioned souls are all more or less averse to topics of the Supreme Lord because some of them do not believe in the existence of God and some of them believe only in the impersonal feature of the Lord. In both cases there is nothing for them to say of God. Both the nonbelievers and the impersonalists deny the essence of all topics; therefore, they engage in topics of relativity in various ways, either in sense gratification or in mental speculation. For the pure devotees like Vidura, the topics of both the mundaners and the mental speculators are useless in all respects. Thus Vidura requested Maitreya to talk of the essence only, the talks of Kṛṣṇa, and nothing else.
Existuje mnoho různých námětů vyprávění pro různé lidi ovlivněné různými kvalitami hmotné přírody, ale jejich esencí jsou náměty, které se pojí s Nejvyšším Pánem. Hmotou ovlivněné podmíněné duše však bohužel nechtějí naslouchat o Nejvyšším Pánovi, protože buď v existenci Boha nevěří, nebo věří pouze v Jeho neosobní rys. V obou případech si myslí, že o Bohu není co říci. Jak nevěřící, tak impersonalisté odmítají esenci všech námětů a věnují se různým relativním námětům — buď v podobě smyslového požitku, nebo mentální spekulace. Pro čisté oddané, jako je Vidura, nemají náměty jak světských lidí, tak mentálních spekulantů žádný význam. Vidura proto žádal Maitreyu, aby hovořil pouze o esenci — Kṛṣṇovi — a o ničem jiném.