Шрӣмад бха̄гаватам 3.26.1
Текст
атха те самправакш̣я̄ми
таттва̄на̄м̇ лакш̣ан̣ам̇ пр̣тхак
яд видитва̄ вимучйета
пуруш̣ах̣ пра̄кр̣таир гун̣аих̣
Дума по дума
шрӣ-бхагава̄н ува̄ча – Божествената Личност каза; атха – сега; те – на теб; самправакш̣я̄ми – ще опиша; таттва̄на̄м – на аспектите на Абсолютната Истина; лакш̣ан̣ам – отличителните характеристики; пр̣тхак – една по една; ят – които; видитва̄ – знаейки; вимучйета – може да се освободи; пуруш̣ах̣ – всеки човек; пра̄кр̣таих̣ – на материалната природа; гун̣аих̣ – от гун̣ите.
Превод
Божествената Личност, Капила, продължи: Скъпа майко, сега ще ти опиша различните аспекти на Абсолютната Истина. Всеки, който ги познава, може да се освободи от влиянието на гун̣ите на материалната природа.
Пояснение
Както е казано в Бхагавад-гӣта̄, човек може да разбере Върховната Божествена Личност, Абсолютната Истина, само чрез предано служене (бхактя̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти). В Бха̄гаватам се казва, че целта на преданото служене е ма̄м, Кр̣ш̣н̣а. А в Чайтаня чарита̄мр̣та е обяснено, че да разбереш Кр̣ш̣н̣а, означава да го разбереш в личностната му форма заедно с вътрешната му енергия, външната енергия, неговите експанзии и инкарнации. Науката за Кр̣ш̣н̣а се състои от много раздели. Философията са̄н̇кхя е предназначена за обусловените души в материалния свят. Според парампара̄, ученическата последователност, тя е наука за преданото служене. Основите на науката за преданото служене вече бяха изложени. Сега Богът пристъпва към аналитично изложение на тази наука и казва, че подобен анализ помага на човек да се освободи от гун̣ите на материалната природа. Това се потвърждава и в Бхагавад-гӣта̄. Тато ма̄м̇ таттвато гя̄тва̄ – като изучава Бога от гледна точка на различните категории, човек става достоен да влезе в царството му. Същото е казано и в тази строфа. Като овладява науката за преданото служене по начина, по който тя е представена във философията са̄н̇кхя, човек може да се освободи от гун̣ите на материалната природа. Вечната душа, която се е освободила от плена на материалната природа, получава правото да влезе в царството на Бога. Ала докато човек запазва и най-малкото желание да господства над материалната природа и да ѝ се наслаждава, той не може да се освободи от влиянието на материалните гун̣и. Следователно човек трябва да разбере Върховната Божествена Личност, като се възползва от аналитичния метод на философската система са̄н̇кхя, изложена от Бог Капиладева.