Text 31
VERSO 31
Devanagari
Devanagari
ज्ञानं परमगुह्यं मे यद् विज्ञानसमन्वितम् ।
सरहस्यं तदङ्गं च गृहाण गदितं मया ॥ ३१ ॥
Text
Texto
jñānaṁ parama-guhyaṁ me
yad vijñāna-samanvitam
sarahasyaṁ tad-aṅgaṁ ca
gṛhāṇa gaditaṁ mayā
jñānaṁ parama-guhyaṁ me
yad vijñāna-samanvitam
sarahasyaṁ tad-aṅgaṁ ca
gṛhāṇa gaditaṁ mayā
Synonyms
Sinônimos
śrī-bhagavān uvāca — the Personality of Godhead said; jñānam — knowledge acquired; parama — extremely; guhyam — confidential; me — of Me; yat — which is; vijñāna — realization; samanvitam — coordinated; sa-rahasyam — with devotional service; tat — of that; aṅgam ca — necessary paraphernalia; gṛhāṇa — just try to take up; gaditam — explained; mayā — by Me.
śrī-bhagavān uvāca — a Personalidade de Deus disse; jñānam — conhecimento adquirido; parama — extremamente; guhyam — confidencial; me — Mim; yat — que é; vijñāna — compreensão; samanvitam — coordenado; sa-rahasyam — com serviço devocional; tat — disso; aṅgam ca — parafernália necessária; gṛhāṇa — apenas tenta aceitar; gaditam — explicada; mayā — por Mim.
Translation
Tradução
The Personality of Godhead said: Knowledge about Me as described in the scriptures is very confidential, and it has to be realized in conjunction with devotional service. The necessary paraphernalia for that process is being explained by Me. You may take it up carefully.
A Personalidade de Deus disse: Nas escrituras, o conhecimento descrito a Meu respeito é muito confidencial e deve ser assimilado em conexão com o serviço devocional. A parafernália necessária para esse processo está sendo explicada por Mim. Podes aceitá-lo com cuidado.
Purport
Comentário
Lord Brahmā is the topmost devotee of the Lord within the universe, and therefore the Personality of Godhead replied to his four principal inquiries in four important statements, which are known as the original Bhāgavatam in four verses. These were Brahmā’s questions: (1) What are the forms of the Lord both in matter and in transcendence? (2) How are the different energies of the Lord working? (3) How does the Lord play with His different energies? (4) How may Brahmā be instructed to discharge the duty entrusted to Him? The prelude to the answers is this verse under discussion, wherein the Lord informs Brahmā that knowledge of Him, the Supreme Absolute Truth, as it is stated in the revealed scriptures, is very subtle and cannot be understood unless one is self-realized by the grace of the Lord. The Lord says that Brahmā may take the answers as He explains them. This means that transcendental knowledge of the absolute Supreme Being can be known if it is made known by the Lord Himself. By the mental speculation of the greatest mundane thinkers, the Absolute Truth cannot be understood. The mental speculators can reach up to the standard of impersonal Brahman realization, but, factually, complete knowledge of transcendence is beyond the knowledge of impersonal Brahman. Thus it is called the supreme confidential wisdom. Out of many liberated souls, someone may be qualified to know the Personality of Godhead. In the Bhagavad-gītā it is also said by the Lord Himself that out of many hundreds of thousands of people, one may try for perfection in human life, and out of many liberated souls, one may know Him as He is. Therefore, the knowledge of the Personality of Godhead may be attained by devotional service only. Rahasyam means devotional service. Lord Kṛṣṇa instructed Arjuna in the Bhagavad-gītā because He found Arjuna to be a devotee and friend. Without such qualifications, one cannot enter into the mystery of the Bhagavad-gītā. Therefore, one cannot understand the Personality of Godhead unless one becomes a devotee and discharges devotional service. This mystery is love of Godhead. Therein lies the main qualification for knowing the mystery of the Personality of Godhead. And to attain the stage of transcendental love of Godhead, regulative principles of devotional service must be followed. The regulative principles are called vidhi-bhakti, or the devotional service of the Lord, and they can be practiced by a neophyte with his present senses. Such regulative principles are mainly based on hearing and chanting of the glories of the Lord. And such hearing and chanting of the glories of the Lord can be made possible in the association of devotees only. Lord Caitanya therefore recommended five main principles for attaining perfection in the devotional service of the Lord. The first is association with devotees (hearing); second is chanting the glories of the Lord; third, hearing Śrīmad-Bhāgavatam from the pure devotee; fourth, residing in a holy place connected with the Lord; and fifth, worshiping the Deity of the Lord with devotion. Such rules and regulations are parts of devotional service. So, as requested by Lord Brahmā, the Personality of Godhead will explain all about the four questions put forward by Brahmā, and others also which are parts and parcels of the same questions.
SIGNIFICADO—Dentro do universo, o senhor Brahmā é o principal devoto do Senhor, e, devido a isso, a Personalidade de Deus respondeu às suas quatro principais perguntas apresentando quatro importantes declarações, que são conhecidas como o Bhāgavatam original em quatro versos. Foram estas as perguntas de Brahmā: (1) Quais são as formas do Senhor tanto na matéria quanto na transcendência? (2) Como funcionam as diferentes energias do Senhor? (3) Como o Senhor atua com Suas diferentes energias? (4) Que instruções Brahmā deve receber para que ele possa cumprir o dever que lhe foi confiado? O prelúdio das respostas é este verso em discussão, onde o Senhor informa a Brahmā que o conhecimento a respeito dEle, a Suprema Verdade Absoluta, como afirmam as escrituras reveladas, é muito sutil e só pode ser compreendido por alguém que é autorrealizado pela graça do Senhor. O Senhor diz que Brahmā pode aceitar as respostas que são explicadas por Ele. Isso significa que o conhecimento transcendental sobre o Supremo Ser absoluto pode ser conhecido se o próprio Senhor o torna conhecido. Através da especulação mental dos maiores pensadores mundanos, não é possível conhecer a Verdade Absoluta. Os especuladores mentais podem chegar à percepção sobre o Brahman impessoal, mas, na realidade, o conhecimento completo sobre a transcendência ultrapassa o conhecimento sobre o Brahman impessoal. Logo, ele é chamado a suprema sabedoria confidencial. Dentre muitas almas liberadas, talvez uma seja qualificada para conhecer a Personalidade de Deus. Na Bhagavad-gītā, o próprio Senhor também diz que, dentre muitas centenas de milhares de pessoas, talvez uma busque a perfeição na vida humana, e, dentre muitas almas liberadas, talvez uma O conheça como Ele é. Portanto, é apenas com o serviço devocional que alguém pode alcançar o conhecimento acerca da Personalidade de Deus. Rahasyam quer dizer serviço devocional. O Senhor Kṛṣṇa instruiu Arjuna na Bhagavad-gītā porque verificou que Arjuna era um devoto e amigo. Sem essas qualificações, ninguém pode ingressar no mistério da Bhagavad-gītā. Portanto, só pode compreender a Personalidade de Deus quem se torna um devoto e presta serviço devocional. Esse mistério é o amor a Deus. Eis onde se encontra a principal qualificação para conhecer o mistério da Personalidade de Deus. E, para atingir o nível de transcendental amor por Deus, é preciso seguir os princípios reguladores próprios do serviço devocional. Os princípios reguladores chamam-se vidhi-bhakti, ou o serviço devocional ao Senhor, e o neófito pode praticá-los com seus sentidos atuais. Esses princípios reguladores baseiam-se principalmente em ouvir e cantar as glórias do Senhor. E essa audição e canto das glórias do Senhor só podem se tornar possíveis na associação dos devotos. Por isso, o Senhor Caitanya recomenda cinco importantes princípios para se alcançar a perfeição no serviço devocional ao Senhor. O primeiro é a associação com os devotos (ouvir); o segundo é cantar as glórias do Senhor; o terceiro, ouvir o Śrīmad-Bhāgavatam narrado pelo devoto puro; o quarto, residir num lugar sagrado, relacionado com o Senhor; e o quinto, adorar a Deidade do Senhor com devoção. Essas regras e regulações fazem parte do serviço devocional. Logo, como pediu o senhor Brahmā, a Personalidade de Deus dará todas as explicações às quatro perguntas apresentadas por Brahmā, e também a outras que são desdobramentos das mesmas perguntas.