Text 68
VERSO 68
Text
Texto
eke ta’ prakāśa haya, āre ta’ vilāsa
eke ta’ prakāśa haya, āre ta’ vilāsa
Synonyms
Sinônimos
dui-rūpe — sob duas formas; haya — são; bhagavānera — da Suprema Personalidade de Deus; prakāśa — manifestações; eke — em um; ta’ — certamente; prakāśa — manifestação; haya — é; āre — no outro; ta’ — certamente; vilāsa — ocupado em passatempos.
Translation
Tradução
The Personality of Godhead exhibits Himself in two kinds of forms: prakāśa and vilāsa.
A Personalidade de Deus manifesta-Se sob duas modalidades de formas: prakāśa e vilāsa.
Purport
Comentário
The Supreme Lord expands His personal forms in two primary categories. The prakāśa forms are manifested by Lord Kṛṣṇa for His pastimes, and their features are exactly like His. When Lord Kṛṣṇa married sixteen thousand queens in Dvārakā, He did so in sixteen thousand prakāśa expansions. Similarly, during the rāsa dance He expanded Himself in identical prakāśa forms to dance beside each and every gopī simultaneously. When the Lord manifests His vilāsa expansions, however, they are all somewhat different in their bodily features. Lord Balarāma is the first vilāsa expansion of Lord Kṛṣṇa, and the four-handed Nārāyaṇa forms in Vaikuṇṭha expand from Balarāma. There is no difference between the bodily forms of Śrī Kṛṣṇa and Balarāma except that Their bodily colors are different. Similarly, Śrī Nārāyaṇa in Vaikuṇṭha has four hands, whereas Kṛṣṇa has only two. The expansions of the Lord who manifest such bodily differences are known as vilāsa-vigrahas.
SIGNIFICADO—O Senhor Supremo expande Suas formas pessoais em duas categorias primárias. As formas prakāśa são manifestas pelo Senhor Kṛṣṇa para Seus passatempos, e as características delas são exatamente como as dEle. Ao casar-Se com dezesseis mil rainhas em Dvārakā, o Senhor Kṛṣṇa o fez em dezesseis mil expansões prakāśa. De modo semelhante, durante a dança da rāsa, Ele Se expandiu em formas prakāśa idênticas para dançar simultaneamente ao lado de cada uma das gopīs. Entretanto, quando o Senhor manifesta Suas expansões vilāsa, todas elas são um tanto diferentes em seus aspectos físicos. O Senhor Balarāma é a primeira expansão vilāsa do Senhor Kṛṣṇa, e as formas de Nārāyaṇa de quatro mãos em Vaikuṇṭha expandem-se de Balarāma. Não há diferença entre as formas corpóreas de Śrī Kṛṣṇa e Balarāma, exceto as cores de Seus corpos, que são diferentes. De modo semelhante, Śrī Nārāyaṇa em Vaikuṇṭha tem quatro mãos, ao passo que Kṛṣṇa tem apenas duas. As expansões do Senhor que manifestam semelhantes diferenças corpóreas são conhecidas como vilāsa-vigrahas.