Шрӣмад бха̄гаватам 4.8.41
Текст
я иччхеч чхрея а̄тманах̣
екам̇ хй ева харес татра
ка̄ран̣ам̇ па̄да-севанам
Дума по дума
дхарма-артха-ка̄ма-мокш̣а – четирите принципа: религия, икономическо развитие, сетивно наслаждение и освобождение; а̄кхям – под името; ях̣ – който; иччхет – може да желае; шреях̣ – целта на живота; а̄тманах̣ – на аза; екам хи ева – единствен; харех̣ – на Върховната Божествена Личност; татра – в това; ка̄ран̣ам – причината; па̄да-севанам – обожавайки лотосовите нозе.
Превод
Всеки, който желае да се наслаждава на плодовете от следването на четирите принципа – религия, икономическо развитие, сетивно наслаждение и, накрая, освобождение, – трябва да се посвети на предано служене на Върховната Божествена Личност, защото като обожава лотосовите нозе на Бога, ще постигне резултатите от следването на всички посочени принципи.
Пояснение
В Бхагавад-гӣта̄ се казва, че полубоговете могат да дават благословии само с позволението на Върховната Божествена Личност. По тази причина винаги когато се прави жертвоприношение за полубоговете, пред жертвеника се поставя форма на Върховния Бог (на̄ра̄ян̣а-шила, или ша̄лагра̄ма-шила), която да наблюдава жертвоприношението. Всъщност полубоговете не могат да дарят с никаква благословия, ако нямат позволението на Върховния Бог. Ето защо – съветва ни На̄рада Муни – дори ако човек се стреми да постигне цели, свързани с религията, икономическото процъфтяване, сетивното наслаждение и освобождението, той трябва да се обърне към Бога, Върховната Личност, да отдава молитви в лотосовите му нозе и да се уповава единствено на него за изпълнението на желанията си. Така постъпва този, който наистина има разум. Интелигентният човек никога не се моли на полубоговете. За всичко той се обръща към Върховната Божествена Личност, първоизточника на всички благословии.
В Бхагавад-гӣта̄ Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а казва, че религията не се свежда само до извършването на ритуали и обреди. Истинска религия означава човек да се отдаде в лотосовите нозе на Бога. Този, който искрено се е предал в лотосовите нозе на Бога, няма нужда да полага отделни усилия, за да постигне материално благополучие. Преданият, който служи на Бога, разполага с всички възможности да задоволява сетивата си. Когато той иска да се наслаждава, Кр̣ш̣н̣а изпълнява желанието му. А що се отнася до освобождението, всеки предан, който се е посветил изцяло на служене на Бога, вече е освободен, затова няма нужда да прави каквото и да било друго, за да получи освобождение.
И така, На̄рада Муни посъветвал Дхрува Маха̄ра̄джа да се вслуша в съвета на майка си и да се обърне за помощ към Ва̄судева, към Бог Кр̣ш̣н̣а, защото това ще му помогне да осъществи желанието си. В тази строфа На̄рада Муни подчертава, че преданото служене е единственият път, който може да помогне на човека. С други думи, дори ако някой е пълен с материални желания, той трябва да продължи да отдава на Бога предано служене и всичките му желания ще се изпълнят.