Шрӣмад бха̄гаватам 3.14.41
Текст
бхагава̄л лока-бха̄ванах̣
ханиш̣ятй аватӣря̄сау
ятха̄дрӣн шатапарва-дхр̣к
Дума по дума
тада̄ – тогава; виш̣ва-ӣшварах̣ – Господарят на вселената; круддхах̣ – със страшен гняв; бхагава̄н – Върховната Божествена Личност; лока-бха̄ванах̣ – желаейки доброто на всички хора; ханиш̣яти – ще унищожи; аватӣря – идвайки лично; асау – Той; ятха̄ – както; адрӣн – планините; шата-парва-дхр̣к – повелителят на мълниите (Индра).
Превод
Тогава Господарят на вселената, Върховната Божествена Личност, който е доброжелател на всички живи създания, ще дойде и ще унищожи тези негодници, както Индра разбива планини с мълниите си.
Пояснение
Както се казва в Бхагавад-гӣта̄ (4.8), Богът идва в този свят под формата на инкарнация, за да спаси преданите и да унищожи злодеите. Господарят на вселената и на всичко съществуващо щял да се появи, за да убие синовете на Дити заради оскърбленията им срещу преданите на Бога. Богът има много пълномощници, такива като Индра, Чандра, Варун̣а и богиня Дурга̄ (Ка̄лӣ), които могат да накажат и най-страшните злодеи в света. Примерът с планините, които Индра разбива с мълниите си, е много уместен. Смята се, че планината притежава най-могъщото тяло във вселената, и въпреки това, ако такава е волята на Върховния Бог, тя лесно може да бъде унищожена. Не е необходимо Върховната Божествена Личност лично да идва, за да убие някое могъщо същество. Богът идва единствено заради своите предани. Всички са подложени на страданията, предизвиквани от материалната природа, но тъй като деянията на злодеите, които убиват невинни хора и животни и измъчват жените, са зло за всички и причиняват болка на преданите на Бога, Богът лично идва в този свят. Той идва единствено за да облекчи страданията на искрените си предани. Когато Богът убива някой злодей, това е проява на милостта му и към това създание, въпреки че на пръв поглед Той взема страната на предания. Тъй като Богът е абсолютен, между убийството на злодеите, извършено от него, и закрилянето на преданите няма никаква разлика.