Шрӣмад бха̄гаватам 1.8.20
Текст
мунӣна̄м амала̄тмана̄м
бхакти йога-видха̄на̄ртхам̇
катхам̇ пашйема хи стриях̣
Дума по дума
татха̄ – освен това; парамахам̇са̄на̄м – на напредналите трансценденталисти; мунӣна̄м – на великите философи или мислители; амала-а̄тмана̄м – тези, чийто ум може да разграничи духа от материята; бхакти йога – науката за преданото служене; видха̄на-артхам – за изпълняване; катхам – как; пашйема – могат да видят; хи – със сигурност; стриях̣ – жените.
Превод
Самият Ти идваш, за да дадеш трансценденталната наука за преданото служене в сърцата на извисените трансценденталисти и на мислителите, които са се пречистили, защото са се научили да различават материята от духа. А какво трябва да правим ние, жените, за да Те узнаем съвършено?
Пояснение
Дори най-великите философи и мислители не могат да проникнат във владенията на Бога. В Упаниш̣адите се казва, че Върховната Истина, Абсолютната Божествена Личност, се намира отвъд мисловните способности дори на най-великия философ. Богът не може да бъде постигнат нито с велик ум, нито с голяма ерудиция. Може да го познае само този, който има милостта му. Другите могат да продължават да размишляват за него години наред – за тях Той ще си остане непознаваем. Тази истина е потвърдена от царицата, която тук играе ролята на наивна жена. По природа жените не могат да размишляват като философите, но пък получават благословията на Бога, защото веднага могат да повярват във върховенството и всемогъществото му и всеотдайно да му предложат почитанията си. Богът е толкова милостив, че дарява с особеното си благоволение не само великите философи. Той знае колко е искрен в намеренията си всеки човек. Именно затова религиозните церемонии обикновено събират повече жени. Във всяка страна и във всяка религиозна секта към религията проявяват по-голям интерес жените, отколкото мъжете. Това простодушно приемане на властта на Бога е по-действено от показния и неискрен религиозен фанатизъм.