Шрӣмад бха̄гаватам 1.15.17
Текст
ят-па̄да-падмам абхава̄я бхаджанти бхавя̄х̣
ма̄м̇ шра̄нта-ва̄хам арайо ратхино бхуви-ш̣т̣хам̇
на пра̄харан яд-анубха̄ва-нираста-читта̄х̣
Дума по дума
саутйе – към един колесничар; вр̣тах̣ – наех; куматина̄ – с лошо съзнание; а̄тма-дах̣ – този, който освобождава; ӣшварах̣ – Върховният Бог; ме – моят; ят – чиито; па̄да-падмам – лотосови нозе; абхава̄я – по въпроса за освобождението; бхаджанти – отдават служене; бхавя̄х̣ – интелигентните хора; ма̄м – на мен; шра̄нта – жадни; ва̄хам – конете ми; араях̣ – враговете; ратхинах̣ – велик пълководец; бхувиш̣т̣хам – докато стоеше на земята; на – не; пра̄харан – нападна; ят – чиято; анубха̄ва – милост; нираста – отсъствайки; читта̄х̣ – ум.
Превод
Само по неговата милост враговете ми не успяха да ме убият, когато слязох от колесницата си, за да донеса вода за ожаднелите си коне. От неуважение към моя Бог аз посмях да го използвам като колесничар, въпреки че най-добрите измежду хората го обожават и му отдават служене, за да постигнат освобождение.
Пояснение
Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, Върховната Божествена Личност, е обект на обожание както от страна на имперсоналистите, така и на преданите на Бога. Имперсоналистите обожават ослепителното сияние, излъчващо се от трансценденталното му тяло, което е вечна блажена форма, изпълнена със знание, а преданите го обожават като Върховна Божествена Личност. Тези, които стоят по-долу дори и от имперсоналистите, го смятат за една от великите исторически личности. Но Богът идва, за да привлече всички с особените си трансцендентални забавления и така приема ролята на съвършен господар, приятел, син и любим. Трансценденталните му взаимоотношения с Арджуна били приятелски и Богът играел ролята си съвършено, както и с родителите си, любимите си и съпругите си. Играейки ролята си в тези трансцендентални взаимоотношения, под въздействието на вътрешната енергия на Бога преданият забравя, че негов син или приятел е Върховната Божествена Личност, макар и понякога да се изумява от постъпките на Бога. След напускането на Бога Арджуна осъзнал кой е бил великият му приятел, но и преди той не се заблуждавал и в поведението му нямало нищо непочтително. Интелигентните хора са привлечени от трансценденталните взаимоотношения между Бога и чистите му, незамърсени предани, такива като Арджуна.
Добре известно е, че на бойното поле никога не достига вода. На такива места тя се намира трудно и хората и животните, които полагат напрегнати усилия, постоянно се нуждаят от вода, за да утоляват жаждата си. Особено много се измъчват ранените воини и военачалници; понякога става така, че човек умира само от непоносима жажда. Но на бойното поле Курукш̣етра проблемът с недостига на вода бил разрешен, като била пробита земята. По милостта на Бога вода може да се получи от всяко място, ако има начин да се пробие земята. В днешно време същият принцип стои в основата на сондирането, но съвременните инженери не могат веднага да започнат да копаят там, където е необходимо. Историята обаче показва, че по времето на Па̄н̣д̣авите военачалници като Арджуна незабавно можели да намерят вода не само за хората, но и за конете. Те извличали вода от земните недра просто като забиели в земната повърхност остра стрела. Този метод все още е непознат на съвременните учени.