śrī-rājā uvāca — o rei Parīkṣit disse; manvantarāṇi — tudo sobre os períodos dos vários Manus; sarvāṇi — todos eles; tvayā — por ti; uktāni — foi descrito; śrutāni — foi ouvido; me — por mim; vīryāṇi — atividades maravilhosas; ananta-vīryasya — da Suprema Personalidade de Deus, cuja potência é ilimitada; hareḥ — do Senhor Supremo, Hari; tatra — naqueles períodos de manvantara; kṛtāni — que foram rea­lizadas; ca — também.

yaḥ asau — aquele que era conhecido; satyavrataḥ — Satyavrata; nāma — pelo nome de; rāja-ṛṣiḥ — o rei santo; draviḍa-īśvaraḥ — o governante das regiões Draviḍa; jñānam — conhecimento; yaḥ — aquele que; atīta-kalpa-ante — no final do período do último Manu, ou no final do milênio passado; lebhe — recebido; puruṣa-sevayā — prestando serviço à Suprema Personalidade de Deus; saḥ — ele; vai — na verda­de; vivasvataḥ — de Vivasvān; putraḥ — filho; manuḥ āsīt — tornou-se o Vaivasvata Manu; iti — assim; śrutam — já ouvi; tvattaḥ — de ti; tasya — seus; sutāḥ — filhos; proktāḥ — foi explicado; ikṣvāku-pramu­khāḥ — encabeçados por Ikṣvāku; nṛpāḥ — muitos reis.

teṣām — de todos aqueles reis; vaṁśam — as dinastias; pṛthak — separadamente; brahman — ó grande brāhmaṇa (Śukadeva Gosvāmī); vaṁśa-anucaritāni ca — e suas dinastias e características; kīrtayasva — por favor, descreve; mahā-bhāga — ó pessoa afortunadíssima; nityam — eternamente; śuśrūṣatām — que estamos ocupados em vosso serviço; hi — na verdade; naḥ — de nós mesmos.

ye — todos os quais; bhūtāḥ — já apareceram; ye — todos os quais; bhaviṣyāḥ — aparecerão no futuro; ca — também; bhavanti — existem; adyatanāḥ — no presente; ca — também; ye — todos os quais; teṣām — de todos eles; naḥ — a nós; puṇya-kīrtīnām — que eram todos piedosos e célebres; sarveṣām — de todos eles; vada — por favor, explica; vi­kramān — as habilidades.

śrī-sūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī disse; evam — dessa maneira; parīkṣitā — por Mahārāja Parīkṣit; rājñā — pelo rei; sadasi — na assembleia; brahma-vādinām — de todos os grandes santos, peritos em conhecimento védico; pṛṣṭaḥ — tendo sido interrogado; provāca — respondeu; bhagavān — o poderosíssimo; śukaḥ — Śuka Gosvāmī; pa­rama-dharma-vit — o sábio mais entendido nos princípios religiosos.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; śrūyatām — simplesmente ouve enquanto falo sobre; mānavaḥ vaṁśaḥ — a dinastia de Manu; prācuryeṇa — tão extensamente como possível; parantapa — ó rei, ó tu que podes subjugar teus inimigos; na — não; śakyate — alguém é capaz; vistarataḥ — muito amplamente; vaktum — de falar; varṣa-śataiḥ api — mesmo que ele aja dessa maneira por centenas de anos.

para-avareṣām — de todas as entidades vivas, em status de vida superior ou inferior; bhūtānām — daqueles que receberam corpos materiais (as almas condicionadas); ātmā — a Superalma; yaḥ — aquele que é; puruṣaḥ — a Pessoa Suprema; paraḥ — transcendental; saḥ — Ele; eva — na verdade; āsīt — existia; idam — este; viśvam — universo; kalpa-ante — no final do milênio; anyat — alguma outra coisa; na — não; kiñcana — o que quer que seja.

tasya — dEle (a Suprema Personalidade de Deus); nābheḥ — do umbigo; samabhavat — originou-se; padma-koṣaḥ — um lótus; hiraṇ­mayaḥ — conhecido como Hiraṇmaya, ou dourado; tasmin — naquele lótus dourado; jajñe — apareceu; mahārāja — ó rei; svayambhūḥ — alguém que é automanifesto, que nasce sem a intervenção de uma mãe; catuḥ-ānanaḥ — com quatro cabeças.

marīciḥ — o grande santo conhecido como Marīci; manasaḥ tasya — da mente do senhor Brahmā; jajñe — nasceu; tasya api — de Marīci; kaśyapaḥ — Kaśyapa (nasceu); dākṣāyaṇyām — no ventre da filha de Mahārāja Dakṣa; tataḥ — depois disso; adityām — no ventre de Aditi; vivasvān — Vivasvān; abhavat — nasceu; sutaḥ — um filho.

tataḥ — de Vivasvān; manuḥ śrāddhadevaḥ — o Manu chamado Śrāddhadeva; saṁjñāyām — no ventre de Saṁjñā (a esposa de Vivas­vān); āsa — nasceu; bhārata — ó melhor da dinastia Bhārata; śrād­dhāyām — no ventre de Śraddhā (a esposa de Śrāddhadeva); janayām āsa — gerados; daśa — dez; putrān — filhos; saḥ — esse Śrāddhadeva; ātmavān — tendo conquistado seus sentidos; ikṣvāku-nṛga-śaryāti-diṣṭa-dhṛṣṭa-karūṣakān — chamados Ikṣvāku, Nṛga, Śaryāti, Diṣṭa, Dhṛṣṭa e Karūṣaka; nariṣyantam — Nariṣyanta; pṛṣadhram ca — e Pṛṣadhra; nabhagam ca — e Nabhaga; kavim — Kavi; vibhuḥ — o grande.

aprajasya — daquele que não tinha filho; manoḥ — de Manu; pūrvam — anteriormente; vasiṣṭhaḥ — o grande santo Vasiṣṭha; bha­gavān — poderoso; kila — na verdade; mitrā-varuṇayoḥ — aos semideuses chamados Mitra e Varuṇa; iṣṭim — um sacrifício; prajā-artham — com o propósito de obter filhos; akarot — executou; vibhuḥ — a grandiosa pessoa.

tatra — naquele sacrifício; śraddhā — Śraddhā; manoḥ — de Manu; patnī — a esposa; hotāram — ao sacerdote que realizava o yajña; sa­mayācata — suplicou apropriadamente; duhitṛ-artham — uma filha; upāgamya — aproximando-se; praṇipatya — prestando reverências; payaḥ-vratā — que seguia o voto de beber apenas leite.

preṣitaḥ — sendo ordenado a executar o sacrifício; adhvaryu­ṇā — pelo sacerdote ṛtvik; hotā — o sacerdote encarregado de fazer oblações; vyacarat — executou; tat — aquele (sacrifício); samāhitaḥ — com muita atenção; gṛhīte haviṣi — ao pegar a manteiga clarificada para a primeira oblação; vācā — cantando o mantra; vaṣaṭ-kāram — o mantra que começa com a palavra vaṣaṭ; gṛṇan — recitando; dvijaḥ — o brāhmaṇa.

hotuḥ — do sacerdote; tat — do yajña; vyabhicāreṇa — através da transgressão; kanyā — uma filha; ilā — Ilā; nāma — chamada; sā — aquela filha; abhavat — nasceu; tām — a ela; vilokya — vendo; manuḥ — Manu; prāha — disse; na — não; atituṣṭamanāḥ — muito satis­feito; gurum — ao seu guru.

bhagavan — ó meu senhor; kim idam — o que é isto; jātam — nascidas; karma — atividades fruitivas; vaḥ — de todos vós; brahma-vādinām — de vós, que sois hábeis em cantar os mantras védicos; viparyayam — desvio; aho — ai de mim; kaṣṭam — doloroso; mā evam syāt — não de­veria ser assim; brahma-vikriyā — este resultado oposto, produzido pelos mantras védicos.

yūyam — de todos vós; brahma-vidaḥ — em completo conhecimento acerca da Verdade Absoluta; yuktāḥ — autocontrolados e bem equilibrados; tapasā — por força de austeridade e penitências; dagdha­-kilbiṣāḥ — toda classe de contaminação materiais tendo sido queimadas; kutaḥ — então como; saṅkalpa-vaiṣamyam — discrepância no que diz respeito à determinação; anṛtam — falsa promessa, falsa afirmação; vibudheṣu — na sociedade dos semideuses; iva — ou.

niśamya — após ouvir; tat vacaḥ — aquelas palavras; tasya — dele (Manu); bhagavān — o poderosíssimo; prapitāmahaḥ — o bisavô Vasiṣṭha; hotuḥ vyatikramam — o erro cometido pelo sacerdote hotā; jñātvā — entendendo; babhāṣe — falou; ravi-nandanam — a Vaivasvata Manu, filho do deus do Sol.

etat — esta; saṅkalpa-vaiṣamyam — discrepância no objetivo; hotuḥ — do sacerdote; te — teu; vyabhicārataḥ — devido ao fato de desviar-se do propósito prescrito; tathā api — mesmo assim; sādhayiṣye — executarei; te — ti; su-prajāstvam — um ótimo filho; sva-tejasā­ — pelo meu próprio poder.

evam — assim; vyavasitaḥ — decidindo; rājan — ó rei Parīkṣit; bha­gavān — o poderosíssimo; saḥ — Vasiṣṭha; mahā-yaśāḥ — muito famo­so; astauṣīt — ofereceu orações; ādi-puruṣam — à Pessoa Suprema, Senhor Viṣṇu; ilāyāḥ — de Ilā; puṁstva-kāmyayā — para a transfor­mação em homem.

tasmai — a ele (Vasiṣṭha); kāma-varam — a bênção desejada; tuṣṭaḥ — estando satisfeito; bhagavān — a Personalidade Suprema; hariḥ īśva­raḥ — o controlador supremo, o Senhor; dadau — deu; ilā — a garota, Ilā; abhavat — tornou-se; tena — devido a esta bênção; sudyumnaḥ — chamado Sudyumna; puruṣa-ṛṣabhaḥ — um belo varão.

saḥ — Sudyumna; ekadā — certa vez; mahārāja — ó rei Parīkṣit; vica­ran — viajando; mṛgayām — para caçar; vane — na floresta; vṛtaḥ — acompanhado; katipaya — alguns; amātyaiḥ — pelos ministros ou associados; aśvam — em um cavalo; āruhya — montado; saindhavam — nasci­do em Sindhupradeśa; pragṛhya — empunhando; ruciram — belo; cāpam — arco; śarān ca — e flechas; parama-adbhutān — muito maravilhosa, incomum; daṁśitaḥ — usando uma armadura; anumṛgam — no encalço dos animais; vīraḥ — o herói; jagāma — foi em direção ao; diśam uttarām — norte.

sukumāra-varam — a floresta conhecida como Sukumāra; meroḥ adhastāt — ao sopé do monte Meru; praviveśa ha — ele entrou em; yatra — onde; āste — estava; bhagavān — o poderosíssimo (semideus); śarvaḥ — senhor Śiva; ramamāṇaḥ — ocupado em desfrutar; saha umayā — com Umā, sua esposa.

tasmin — naquela floresta; praviṣṭaḥ — tendo entrado; eva — na verdade; asau — ele; sudyumnaḥ — o príncipe Sudyumna; para-vīra-hā — que podia muito bem subjugar seus inimigos; apaśyat — observou; striyam — mulher; ātmānam — a ele próprio; aśvam ca — e a seu cava­lo; vaḍavām — uma égua; nṛpa — ó rei Parīkṣit.

tathā — igualmente; tat-anugāḥ — os companheiros de Sudyumna; sarve — todos eles; ātma-liṅga-viparyayam — mudança para o sexo oposto; dṛṣṭvā — vendo; vimanasaḥ — melancólicos; abhūvan — fica­ram; vīkṣamāṇāḥ — examinando; parasparam — uns aos outros.

śrī-rājā uvāca — Mahārāja Parīkṣit disse; katham — como; evam — esta; guṇaḥ — qualidade; deśaḥ — a região; kena — por quê; vā — ou; bhagavan — ó poderosíssimo; kṛtaḥ — foi feito assim; praśnam — questão; enam — esta; samācakṣva — simplesmente pondera; param — enorme; kautūhalam — ansiedade; hi — na verdade; naḥ — nossa.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; ekadā — certa vez; gi­riśam — o senhor Śiva; draṣṭum — para ver; ṛṣayaḥ — pessoas muito santas; tatra — àquela floresta; su-vratāḥ — muitíssimo elevadas em poder espiritual; diśaḥ — todas as direções; vitimira-ābhāsāḥ — tendo ficado livres de toda espécie de escuridão; kurvantaḥ — assim fazen­do; samupāgaman — chegaram.

tān — todas as pessoas santas; vilokya — vendo-as; ambikā — a mãe Durgā; devī — a deusa; vivāsā — porque estava nua; vrīḍitā — envergonhada; bhṛśam — muito; bhartuḥ — do seu esposo; aṅkāt — do colo; samutthāya — levantando-se; nīvīm — seios; āśu atha — bem depressa; paryadhāt — cobriu com roupa.

ṛṣayaḥ — todas as grandes pessoas santas; api — também; tayoḥ — de ambos; vīkṣya — vendo; prasaṅgam — ocupação em atividades sexuais; ramamāṇayoḥ — que estava desfrutando daquela maneira; nivṛttāḥ — desistiram de prosseguir; prayayuḥ —parti­ram imediatamente; tasmāt — daquele lugar; nara-nārāyaṇa-āśramam — rumo ao āśra­ma de Nara-Nārāyaṇa.

tat — por causa; idam — disto; bhagavān — o senhor Śiva; āha — disse; priyāyāḥ — de sua querida esposa; priya-kāmyayā — para o prazer; sthānam — lugar; yaḥ — todo aquele que; praviśet — entrar; etat — aqui; saḥ — essa pessoa; vai — na verdade; yoṣit — fêmea; bhavet — se tornará; iti — assim.

tataḥ ūrdhvam — daquela época em diante; vanam — floresta; tat — aquela; vai — em particular; puruṣāḥ — homens; varjayanti — não entraram; hi — na verdade; sā — Sudyumna sob forma de mulher; ca — também; anucara-saṁyuktā — acompanhado de seus companheiros; vicacāra — caminhou; vanāt vanam — em vários lugares dentro da floresta.

atha — dessa maneira; tām — a ela; āśrama-abhyāśe — nas imedia­ções do seu āśrama; carantīm — perambulando; pramadā-uttamām — a mais bela das mulheres que excitam o sexo; strībhiḥ — por outras mulheres; parivṛtām — rodeada; vīkṣya — vendo-a; cakame — desejou fazer sexo; bhagavān — o poderosíssimo; budhaḥ — Budha, o filho da Lua e a deidade predominante do planeta conhecido como Budha, ou Mercúrio.

sā — Sudyumna, transformado em mulher; api — também; tam — com ele (Budha); cakame — desejou fazer sexo; su-bhrūḥ — muito bela; somarāja-sutam — ao filho do rei da Lua; patim — como seu esposo; saḥ — ele (Budha); tasyām — no ventre dela; janayām āsa — gerou; purūravasam — chamado Purūravā; ātma-jam — um filho.

evam — dessa maneira; strītvam — feminilidade; anuprāptaḥ — tendo alcançado daquele modo; sudyumnaḥ — o homem chamado Sudyum­na; mānavaḥ — o filho de Manu; nṛpaḥ — o rei; sasmāra — lembrou-se; saḥ — ele; kula-ācāryam — do mestre espiritual da família; vasiṣṭham — o poderosíssimo Vasiṣṭha; iti śuśruma — ouvi isto (de fontes seguras).

saḥ — ele, Vasiṣṭha; tasya — de Sudyumna; tām — aquela; daśām — situação; dṛṣṭvā — vendo; kṛpayā — por misericórdia; bhṛśa-pīḍitaḥ — estando muito pesaroso; sudyumnasya — de Sudyumna; āśayan — dese­jando; puṁstvam — a masculinidade; upādhāvata — começou a adorar; śaṅkaram — senhor Śiva.

tuṣṭaḥ — estando contente; tasmai — com Vasiṣṭha; saḥ — ele (senhor Śiva); bhagavān — o poderosíssimo; ṛṣaye — ao grande sábio; priyam āvahan — só para satisfazê-lo; svām ca — sua própria; vacam — palavra; ṛtām — veraz; kurvan — e mantendo; idam — isto; āha — disse; viśāmpate — ó rei Parīkṣit; māsam — um mês; pumān — homem; saḥ — Su­dyumna; bhavitā — se tornará; māsam — outro mês; strī — mulher; tava — teu; gotra-jaḥ — discípulo nascido em tua sucessão discipular; ittham — dessa maneira; vyavasthayā — pelo ajuste; kāmam — de acordo com o desejo; sudyumnaḥ — o rei Sudyumna; avatu — pode governar; medinīm — o mundo.

ācārya-anugrahāt — pela misericórdia do mestre espiritual; kāmam — desejada; labdhvā — tendo alcançado; puṁstvam — masculinidade; vyavasthayā — através deste arranjo do senhor Śiva; pālayām asa — ele governava; jagatīm — o mundo inteiro; na abhyanandan sma — não estavam satisfeitos; tam — ao rei; prajāḥ — os cidadãos.

tasya — de Sudyumna; utkalaḥ — chamado Utkala; gayaḥ — chamado Gaya; rājan — ó rei Parīkṣit; vimalaḥ ca — e Vimala; trayaḥ — três; sutāḥ — filhos; dakṣiṇā-patha — da parte meridional do mundo; rājānaḥ — reis; babhūvuḥ — eles se tornaram; dharma-vatsalāḥ — muito re­ligiosos.

tataḥ — depois; pariṇate kāle — quando chegou o devido tempo; pra­tiṣṭhāna-patiḥ — o dono do reino; prabhuḥ — muito poderoso; purūra­vase — Purūravā; utsṛjya — entregando; gām — o mundo; putrāya — a seu filho; gataḥ — partiu; vanam — para a floresta.