ŚB 6.5.14
Texto
svairiṇīva guṇānvitā
tan-niṣṭhām agatasyeha
kim asat-karmabhir bhavet
Sinônimos
nānā — várias; rūpā — que tem formas ou vestes; ātmanaḥ — da entidade viva; buddhiḥ — a inteligência; svairiṇī — uma prostituta que se enfeita livremente com variadas espécies de roupas e adornos; iva — como; guṇa-anvitā — dotada com o modo da paixão e assim por diante; tat-niṣṭhām — a interrupção disso; agatasya — de alguém que não obteve; iha — neste mundo material; kim asat-karmabhiḥ bhavet — qual a utilidade de executar atividades fruitivas temporárias.
Tradução
[Nārada Muni descrevera uma mulher que é prostituta profissional. Os Haryaśvas compreenderam a identidade dessa mulher]. Misturada com o modo da paixão, a instável inteligência de toda entidade viva é como uma prostituta que muda de roupa só para atrair a atenção dos outros. Se alguém se ocupa plenamente em atividades fruitivas temporárias e não compreende como isso está acontecendo, o que ele realmente tem a lucrar?
Comentário
SIGNIFICADO—Uma mulher que não tem marido se declara independente, o que significa dizer que ela se torna uma prostituta. Querendo que os homens prestem atenção na parte inferior de seu corpo, uma prostituta geralmente tem vários estilos de se vestir. Hoje em dia, tem-se tornado moda a mulher andar praticamente nua, deixando a parte inferior do seu corpo bem descoberta, a fim de que os homens dirijam a atenção para suas partes íntimas e corram em busca do gozo sexual. Aplicar a inteligência em atrair a atenção do homem para a parte inferior do corpo é típico da inteligência de uma prostituta profissional. Igualmente, a inteligência da entidade viva que não encaminha sua atenção a Kṛṣṇa, ou ao movimento da consciência de Kṛṣṇa, simplesmente muda de roupa, tal qual uma prostituta. Qual o benefício dessa inteligência tola? As pessoas devem ser inteligentes e conscientes de maneira tal que não precisem continuar mudando de um corpo a outro.
Os karmīs mudam de profissão a todo momento, mas a pessoa consciente de Kṛṣṇa não muda de profissão, pois sua única ocupação é atrair a atenção de Kṛṣṇa, cantando o mantra Hare Kṛṣṇa e levando uma vida muito simples, sem precisar submeter-se a mudanças diárias impostas pelo modismo. Em nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa, as pessoas que gostam de andar na moda aprendem a adotar uma única moda – a veste de vaiṣṇava, com tilaka e cabeça raspada. A fim de se tornarem fixas em consciência de Kṛṣṇa, aprendem a sempre manter a mente, as vestes e a alimentação limpas. Qual a vantagem de mudar a aparência, usando ora cabelo comprido e barba grande, ora apresentando outro semblante? Isso não é bom. Ninguém deve desperdiçar seu tempo com essas atividades frívolas. Todos devem sempre se fixar em consciência de Kṛṣṇa e, com determinação resoluta, aceitar o tratamento ministrado sob a forma do serviço devocional.